تبلیغات
سرزمین سیمرغ

سرزمین سیمرغ
ما ز بالاییم و بالا میرویم  
پیوندهای روزانه
تبیین وحدت متعالی ادیان
از منظر سنت گرایان معاصر

با تأکید بر آراء رنه گنون و سید حسین نصر




طبقه بندی: مقالات من، 
[ جمعه 23 بهمن 1394 ] [ 09:08 ق.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]
[ یکشنبه 15 اردیبهشت 1398 ] [ 02:03 ب.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]


طبقه بندی: تصویر،  ادعیه، 
[ یکشنبه 15 اردیبهشت 1398 ] [ 01:23 ب.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]


طبقه بندی: ادعیه،  تصویر، 
[ یکشنبه 15 اردیبهشت 1398 ] [ 01:08 ب.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]
آنچه از برخی بزرگان و پیشکسوتان در ایام حج شنیدیم و به کار بستیم و انشاءالله مورد استفاده شما هم قرار بگیرد.
در ایام حضور در مکه
حضور زیاد در مسجدالحرام و خواندن قرآن و ختم آن در مسجدالحرام
به جا آوردن طواف و نماز  
به جا آوردن عمره مفرده به نیابت از حق و حق داران و ائمه معصومین
خواندن قرآن و برخی دعاها مثل جوشن در طواف
نشستن در مسجدالحرام و نگاه به کعبه
خواندن نماز وحشت برای خود در مسجدالحرام و به ودیعت نهادن نزد کعبه
زیارت بانوی بزرگ اسلام حضرت خدیجه (س) در جنه المعلی
در روز وداع طواف و در هر دور طواف و هنگام رسیدن به حجرالاسود طلب زیارت مجدد، هشت رکعت نماز ( در برابر هر رکن دو رکعت)
قصد کردن حج مجدد چون روایت شده است هر کس از مکه بیرون رود و قصد کند که سال آینده به حج بیت الله بیاید خداوند عمر او را زیاد میکند.
در مدینه
نماز و زیارت رسول الله (ص) و حضور در مسجد قدیم و خواندن نماز قضا و قرآن
زیارت ائمه بقیع در دو زمانی که اجازه ورود داده میشود و خواندن نماز زیارت در مسجد نبوی
نماز و زیارت به نیابت از حق و حق داران
دو رکعت نماز در محاذی سرمقدس پیامبر بخوان سپس بگو: السلام علیک یا نبی الله من ابی و امی و زوجتی و وُلدی و من جمیع حامتی و من جمیع اهل بیتی
انشاءالله قسمت همه ارزومندان بشود
التماس دعا


طبقه بندی: خسی در میقات (سفرنامه حج)، 
[ یکشنبه 16 دی 1397 ] [ 10:18 ق.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]

حج تا آنجایی كه من می‌دانم و شناخته‌ام، یكی از معنوی‌ترین مناسك دینی دنیا است و در حج تمتع تجربه كرده‌ام كه آنچه ذاتی حج است، هجوم معانی گوناگون است. حاجی در لحظه‌لحظه حج تحت هجوم معنوی قرار دارد. من نیز پیشاپیش گمان می‌كردم كه حج چنین باشد و به همین خاطر مشتاق این تجربه بودم. اگر حاجی اندكی تربیت اسلامی داشته باشد و از اسلام چیزی بفهمد، هر قسمت حج و هر مفهوم و عملی از حج، نمادین است و به حاجی پیام می‌دهد و درگیرش می‌كند. برآنم كه انسان مسلمان در حج اسلام را بهتر می‌فهمد، زیرا طی قرون متمادی‌چنان به اسلام افزوده‌اند و چنان بدان «برگ‌وساز» بسته‌اند و چنان مسلمان بودن را دشوار كرده‌اند و از ابعاد انسانی‌اش دور ساخته‌اند كه درون‌مایه‌های اسلام در زیر آنها گم شده است. به بیانی كه منسوب به نظامی است:

دین تو را در پی آرایشند

در پی آرایش و ویرایشند

بس كه ببستند بر او برگ و ساز

گر تو ببینی نشناسیش باز

در حج انبوهی از معانی بر حاجی هجوم می‌آورند و گریبان او را سخت می‌گیرند. نخستین موردش پرهیز از خشونت با انسان‌ها و طبیعت و حیوانات است. حاجی، مهربانی و عدم خشونت را بارها و بارها تمرین می‌كند. درس دیگر حج، صبوری در دشواری و سختی و استقامت است. این مهم‌ترین معنایی است كه در سعی صفا و مروه به تو منتقل می‌شود. همه اینها قرار است از تو انسانی حلیم بسازد و انسان حلیم، انسان مطلوب اسلام است و چقدر دشوار است حلیم بودن و چقدر بزرگ است انسان حلیم؛ حلم در برابر جهل. در حج تمتع باید صبورانه استقامت كنی و پایدار باشی و مجاهدت نمایی. در حج تمتع درمی‌یابی كه امتیازات اجتماعی و مالی كه به خود بسته‌ای عاریتی‌اند. با خود زمزمه می‌كنی:

كاری ز درون جان تو می‌باید

كز عاریه‌ها تو را دری نگشاید

یك چشمه آب از درون خانه

به زان جویی كه آن ز بیرون آید

درس بزرگ دیگر حج به درآمدن از خویشتن و توجه به دیگری و گشودگی به دیگر انسان‌هاست. در حج می‌آموزی كه جهان از طایفه و قبیله و قوم و نژاد و جامعه تو بس فراخ‌تر است و تو ذره‌ای كوچك در این دریای عظیم انسانی هستی. حج فرصت ارتباط تو و فرصت گشودن چشم و دل تو روی دیگران و به سوی دیگران است؛ مجالی برای بزرگ‌تر شدن و وسیع‌تر شدن. حج به حاجی می‌آموزد كه نگاه خاص‌گرایانه را رها كند؛ همچنان كه خدای تو الله به همه یكسان می‌نگرد. به قول انجیل، خدا همچون آفتابی است كه بر همه می‌تابد و همچون بارانی است كه بر همه می‌بارد. حج همچنین می‌آموزد جنسیت نباید تو را از هم‌نوع دیگرگونه‌ات جدا كند؛ زن را از مرد و مرد را از زن. حج می‌گوید عینك جنسیتی را كه جامعه بر چشمت زده است بردار. نگاهت معیوب است. بعد از طواف باید به جایی پشت مقام ابراهیم بروی و در اولین جای خالی نماز كنی. من چنین كردم. در اولین جای خالی ایستادم و نماز گزاردم. وقتی نمازم تمام شد، دیدم كه در جلو، چپ، راست و پشت من زنانی به نماز ایستاده‌اند. حج تمتع، عینك جنسیتی را كه جامعه طی ده‌ها سال- از كودكی تا بزرگسالی- بر چشمم زده بود و خواهی نخواهی، بخشی از نگاهم شده بود، درآورد و نگاه معیوبم را اصلاح كرد. در نزد خدا زن و مرد تفاوتی ندارند. عند اكرمكم عندالله اتقیكم. نه اینكه این را نمی‌دانستم. در حج دگرباره آموختم و این تذكری بنیادی بود. اما در همین حال دیدم كه چطور پیرمرد مسلمان می‌كوشد زانوی مرد و زنی را كه معلوم نبود چه نسبتی با هم دارند جدا كند تا خدایی ناكرده زانوها به هم نسایند

علاوه بر همه این معانی، در حج تمتع دو معنا و مفهوم دایم به تو هجوم می‌‌آورند و از ابتدا تا انتها گریبانت را رها نمی‌كنند. یكی آن كه تو در این دریای انسان‌های جورواجور و متنوع، فی‌نفسه تفاوتی با آن دیگری نداری. همه سفید پوشیده‌اند و همه راهی یك مسیرند و هم عامل یك عملند و همه درگیر یك رسمند. پس تو یكی هستی در میان این همه. از درك و دریافت این، تا درك و دریافت اینكه تو كسی نیستی، فاصله‌ای نیست. دیگر، آنكه رستاخیز هر لحظه در چشم تو نمایان است. هر لحظه می‌بینی انبوهی انسان از خود به در آمده و به این سو و آن سو روانند. پنداری همین الان در صوراسرافیل دمیده شده است و تو از خاك برخاسته‌ای و وقت موعود سر رسیده است و نوبت امتحان نهایی است. لحظه‌لحظه حج تداعی‌كننده رستاخیز است؛ آن‌طور كه قرآن توصیفش كرده است. در تجربه من حج اینچنین هجوم‌آور معانی بوده است و گمان می‌كنم در توانم نیست كه هجوم این انواع معانی را به نیكی و شایستگی توصیف كنم. حج كتابی است كه این همه معنا را با تو درمیان می‌گذارد؛ اگر كه اندكی، فقط اندكی، رمزآشنا باشی. به درستی كه حج تداعی‌كننده اشكالی از هجوم است و حاجی علاوه بر هجوم جمعیت، درگیر هجوم معانی هم هست.



طبقه بندی: خسی در میقات (سفرنامه حج)،  سایر مقالات، 
دنبالک ها: منبع/روزنامه ایران،  
[ شنبه 10 شهریور 1397 ] [ 08:20 ب.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]

مترجمان: حسین‌ حیدری‌ و هادی‌ امینی‌
یک‌ ضرورت‌، یک‌ تناقص‌

مسئله‌ ضرورت‌ مطالعه‌ در دیگر سنتهای‌ دینی‌، فراهم‌ آمده‌ی‌ شرایط‌ ویژه‌ی‌ دنیای‌ نوینی‌ است‌ که‌ در آن‌ مرزهای‌ هر دو جهان‌ کیهانی‌ و دینی‌ فرو ریخته‌ است‌. این‌ وضع‌ دشوار که‌ فرد از طرفی‌ تمایل‌ دارد که‌ نسبت‌ به‌ دین‌ خود وفادار بماند و از طرف‌ دیگر ادیان‌ دیگر را نیز معتبر بشمارد، یکی‌ از نتایج‌ وضع‌ غیر عادی‌ است‌ که‌ بشر جدید با آن‌ روبه‌رو است‌ و برآمده‌ی‌ شرایط‌ متناقضی‌ است‌ که‌ در آن‌ زندگی‌ می‌کند. در عین‌ حال‌ این‌ مشکلی‌ است‌ که‌ او باید به‌ قیمت‌ از دست‌ دادن‌ اعتقاد به‌ خود دین‌ با آن‌ روبه‌رو شود. برای‌ یک‌ مسلمان‌ سنتی‌ که‌ در فارس‌ یا مشهد زندگی‌ می‌کند، ضروری‌ نیست‌ که‌ به‌ حقیقت‌ ادیان‌ بودایی‌ یا مسیحی‌ توجه‌ داشته‌ باشد. همچنان‌ که‌ آشنایی‌ با آیین‌ هندو برای‌ کشاورزی‌ که‌ در کوههای‌ ایتالیا یا اسپانیا زندگی‌ می‌کند، فوریت‌ ندارد. اما برای‌ کسی‌ که‌ از نظر او فلسفه‌های‌ غیر دینی‌ جدید تجانس‌ فرهنگ‌ دینی‌ او را شکسته‌ و از بین‌ برده‌ است‌ و یا به‌ نوع‌ دیگری‌ متأثر از معنویت‌ اصیل‌ سنتهای‌ بیگانه‌ است‌، دیگر امکان‌ ندارد که‌ نسبت‌ به‌ پیامدهای‌ متافیزیکی‌ و کلامی‌ حضور ادیان‌ دیگر غافل‌ بماند. اگر او چنین‌ کند، یا در خطر از دست‌ دادن‌ دین‌ خواهد افتاد و یا اینکه‌ در تصوری‌ که‌ از خداوند دارد دست‌ کم‌ برای‌ رحمت‌ او (۲) محدودیتی‌ قائل‌ شده‌ است‌.



طبقه بندی: سایر مقالات،  سنت گرایی، 
[ سه شنبه 1 خرداد 1397 ] [ 08:01 ق.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - جلال حیران نیا: سید حسین نصر هنگامی که در مؤسسه فناوری ماساچوست (‌‌‌MIT) دوره کارشناسی را می‌گذراند، تحت‌تأثیر اندیشه‌های فریتهوف شوان، فیلسوف سنت‌گرا قرار گرفت. نصر تحصیلات تکمیلی خود را در دانشگاه هاروارد ادامه داده و پس از دریافت کارشناسی ارشد در رشته ژئوفیزیک در سال ۱۹۵۸ در رشتهٔ تاریخ علم با گرایش علوم اسلامی با درجه دکتری فارغ التحصیل شد. پس از چندین سال تدریس در دانشگاه‌های مختلف آمریکا، سرانجام به او پیشنهاد کرسی دائم استادی در دانشگاه جورج واشنگتن داده شد و نصر تا به امروز به تدریس در این دانشگاه ادامه می‌دهد.


طبقه بندی: سنت گرایی، 
دنبالک ها: ایبنا،  
[ دوشنبه 24 اردیبهشت 1397 ] [ 11:04 ق.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]
به گزارش بخش کتاب ایسنا، در معرفی ناشر از این مجموعه عنوان شده است: «اثر سه‌جلدی «تاریخ اندیشه‌های دینی» نوشته میرچا الیاده را باید از معدود آثاری به حساب آورد که افقی نو بر شناخت عقاید دینی می‌گشاید. درحقیقت الیاده در این کتاب که آخرین اثر او بوده، با هوشمندی تا آنجا که ممکن بوده، نقشه آفریدگار را از طرح دینی هستی انسان رمزگشایی کرده است؛ اینکه انسان در مواجهه با راز خلقت و آن واحد متعال، به‌واسطه تجلیات بسیار گونه‌گونش، تاملاتش را به نحوی روایت کرده که بتواند وجود خود را معنادار ببیند و همین معنایابی، عامل پدیدآورنده اساطیر و ادیان مختلف شده است.


طبقه بندی: معرفی کتاب، 
دنبالک ها: منبع مطلب،  
[ پنجشنبه 19 بهمن 1396 ] [ 12:50 ب.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]
هر سفری با بودن بعضی چیزها دلچسب تر میشود و یکی از این موارد که هر سفری را دلچسب تر میکند رفیق خوب است، که بزرگان نیز به انتخاب یار موافق در سفر بسیار سفارش کرده اند.

این یاران موافق نصیب من هم شدند و البته نه با انتخاب و هماهنگی قبلی؛ بلکه دست تقدیر این دوستان را سر راهم قرار داد و اسبابی شد که این سفر نسبتا طولانی و سختی هایش برایم آسان شود.




طبقه بندی: خسی در میقات (سفرنامه حج)، 
[ یکشنبه 19 آذر 1396 ] [ 06:39 ب.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]
سفر ما بنا به دلایلی قرار بود از مبدأ دیگری شروع شود و یکی ا زآن دلایل همین کارهای اداری بود که باید برای تهیه پاسپورت و ویزا انجام میشد. مثل بسیاری از کارهای اداری دیگر، سرگردانی و معطلی و ... خودش را داشت. با این تفاوت که ما این سرگردانی و دویدن را به جان خریده بودیم و زیاد شکایت نداشتیم ولی از طرف مقابل کسانی که باید کارشان را درست انجام میدادند در پاسخ به اندک شکایت ما میگفتند در راه حج باید سختی کشید و بدین گونه بی تدبیری و بی نظمی شان را با سختی کشیدن در راه حج توجیه میکردند!!!


طبقه بندی: خسی در میقات (سفرنامه حج)، 
[ سه شنبه 7 آذر 1396 ] [ 11:16 ق.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]
اختلافی میان «اندیشه فلسفی» و «تفکر دینی» نیست؛ هر دو در پی حقیقت هستند
    
    «نهضت ترجمه» که به نوعی تداوم رشد فرهنگی در جامعه اسلامی بود، تقریباً از اوایل عصر عباسیان و با تاسیس دارالحکمه در بغداد آغاز شد و برخی از افرادی که خارج از جهان عرب به اسلام گرویده بودند و به زبان هایی چون پهلوی، هندی، یونانی یا زبان های سریانی آشنایی داشتند برای ترجمه در دارالحکمه گرد آمدند. عصر مامون، به تعبیری، نقطه عطف نهضت ترجمه بود زیرا در میان خلفای عباسی هیچ کس به اندازه او، از جامعیت علمی برخوردار نبود و از این رو، ملقب به «عالم بنی عباس» بود و به عنوان اندیشمندترین خلیفه عصر عباسی شهرت داشت.
    با شکل گیری نهضت ترجمه و ورود اندیشه های دیگر ادیان و آثار فلسفه یونانی و آیین های زرتشتی، هندو و... عملاً جامعه اسلامی شاهد نوعی تلمبار فکری و فرهنگی شد که نتایج مثبت و منفی زیادی به همراه داشت؛ این انباشت اندیشه از طرفی زمینه ساز انحراف برخی از اندیشمندان شد و از طرف دیگر، اتفاقاً به تکامل یافتگی اندیشه های دینی و اسلامی انجامید.
    
    تقیه شیعیان در عصر امام حسن عسکری(ع)
    این تنوع فکری، آیینی و مذهبی تا دوره امام حسن عسکری(ع) تداوم یافت. اما در زمان ایشان، فارغ از تبعات مثبت و منفی نهضت ترجمه، جامعه شیعیان با مسائل دیگری نیز درگیر بود؛ در عصر متوکل و جانشینان او که همزمان با دوران امام هادی(ع) و امام عسکری(ع) است، سخت گیری بر جامعه شیعه شدت بیشتری گرفت و در این فضا، شیعیان، به توصیه خود امامان، تقیه پیشه می کنند و چندان خود را ظهور و بروز نمی دهند. در پی این امر دو اتفاق می افتد؛ نخست آنکه به علت ضعف ارتباطی جامعه شیعه با امام عصر خود، عملاً تقیه رشد پیدا می کند و از سوی دیگر، به تبع این امر، زمینه های انحراف فکری تقویت می شود. در واقع، نیمه دوم عصر امامت امام حسن عسکری(ع) است که اندیشه های غالی گری در تشیع رشد پیدا می کند و بعضی از مذاهب انحرافی در درون شیعه شکل می گیرد و چون امام(ع) ارتباط مستقیمی با مردم ندارند، در جامعه اسلامی شبهه هایی ایجاد می شود.


طبقه بندی: سایر مقالات، 
دنبالک ها: روزنامه ایران،  
[ شنبه 4 آذر 1396 ] [ 02:07 ب.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]
این روزها دینداری برای برخی آسان شده است. نه تنها آسان، بلکه تا حدی مفرح و پرهیجان. نشاط و هیجانی که حتی گاه خود را در دل ماتم و عزا نهفته می کند.
▪️محرم و صفر، برای عده ای تا حدی حالت تفریح به خود گرفته اند. دوستان و اعضای خانواده در شبهای محرم و صفر در مجالس، دور هم جمع می شوند و روضه ای و سینه ای و گریه ای تا به قول معروف مقداری استخوان سبک کنند. در آخر هم سفره ای و قیمه ای و گپ و گفتی و به این ترتیب یک شب خوب شکل می گیرد ... خیلی ها به شوق محرم و صفر ایام به سر می کنند.
▪️به این مجموعه راهپیمایی اربعین هم اضافه شده است. سفری هیجان انگیز با دیدنی ها و خوردنی های جالب، در فضای امن و با هزینه کم. 


طبقه بندی: نگاه از دور (انتقادی)، 
دنبالک ها: کانال فراسوی سیاست،  
[ پنجشنبه 2 آذر 1396 ] [ 09:56 ق.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]
همی گویم و گفته ام بارها
بود کیش من مهر دلدارها

دهه پایانی آبان ماه یادآور عروج دو علامه ذوالفنون است. مردانی که علم و انسانیت به آنها می بالد و میراث اندیشه ای آنها ره توشه خرد دوستان است. یاد علامه طباطبایی و علامه جعفری گرامی باد.


[ شنبه 27 آبان 1396 ] [ 03:11 ب.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]
  و هنگامی که خداوند سبحان تو را دعوت میکند، سر از پا نمیشناسی و بیقراری ات شروع می شود، و لحظه شماری میکنی برای رسیدن، تا هنگامه دیدار، تا لحظه وصل. لبیک میگویی و دعا میکنی که این دعوت به وصل برسد.
به امید روایت این دعوت.

فعلا با خوانش دو متن زیر، بار سفر میبندیم.
دانلود کتاب خسی در میقات جلال ال احمد
دانلود کتاب حج علی شریعتی

خسی در میقات جلال اسم با مسمایی دارد اما سفرنامه ای است روایی از سیر و سیاحتی که در موسم حج و در عربستان رخ داده و به ندرت به معنویات توجه دارد. در مقابل حج علی از همان ابتدا، نشانگر قلم تمثیلی و حماسی اوست و به موشکافی و سیر در ابعاد معنوی و کنکاش در بیان درون مایه اعمال حج می پردازد.


طبقه بندی: خسی در میقات (سفرنامه حج)،  واگویه های ذهن،  معرفی کتاب، 
[ پنجشنبه 22 تیر 1396 ] [ 03:12 ب.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]
اللهم الرزقنا مدینه


طبقه بندی: خسی در میقات (سفرنامه حج)، 
[ سه شنبه 13 تیر 1396 ] [ 10:50 ق.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]

فرهنگ نشر نو با همکاری نشر آسیم به تازگی مجموعه راهنمای اندیشه‌ورزان را در چهار جلد منتشر کرده است. ریچارد پل ولیندا الدر نویسنده مجموعه و مهدی خسروانی آنها را ترجمه و بازنویسی کرده است.

در مقدمه هر جلد آمده است: «مجموعه راهنمای اندیشه‌ورزان براساس مفهوم و ابزارهای تفکر نقادانه نوشته شده است. تفکر نقادانه دانشی است با هدف افزایش توانایی ما در اندیشیدن، استدلال و نقد کردن. اما تفکر نقادانه چه فرقی با دانش‌های دیگر دارد؟ تمرکز بیشتر دانش‌ها بر اصلاح یا ارتقای اندیشه‌های ماست اما تفکر نقادانه این‌گونه نیست. تفکر نقادانه بیش از آنکه به اندیشه‌ها بپردازد به اندیشیدن می‌پردازد و سعی می‌کند کیفیت اندیشیدن ما را ارتقا ببخشد.»



طبقه بندی: معرفی کتاب، 
دنبالک ها: شهر کتاب،  
[ سه شنبه 6 تیر 1396 ] [ 07:54 ب.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]
در کتاب توهم دانش، دانشمندان علوم شناختی، استیون اسلومن و فیلیپ فِرنباخ، میخ دیگری بر تابوت فردِ انسانیِ عاقل می‌کوبند. اندیشۀ غربی، از قرن هفدهم تا بیستم، انسان‌ها را همچون فاعل‌های عقلانی مستقل به تصویر کشید و در نتیجه، این مخلوقات افسانه‌ای را تبدیل کرد به بنیان جامعۀ مدرن. دموکراسی بر این اندیشه استوار است که رأی‌دهنده می‌تواند بهترین گزینه را برگزیند، سرمایه‌داریِ بازار آزاد معتقد است که مشتری همیشه بر حق است، و آموزش و پرورش مدرن نیز می‌کوشد تا به دانش‌آموزان بیاموزد که مستقل بیندیشند. در چند دهۀ گذشته، از هر سویی به آرمان فردِ عقلانی تاخته‌اند. اندیشمندان فمنیست و پسااستعماری این آرمان را نوعی خیال‌پروری شوونیستی غربی قلمداد کرده‌اند که خودمختاری و قدرت مردان سفیدپوست را می‌ستاید و از این‌رو با آن درافتاده‌اند. اقتصاددانان رفتاری و روان‌شناسان تکاملی ثابت کرده‌اند که بیشترِ تصمیم‌های انسان بر اساس واکنش‌های احساسی و میان‌برهای اکتشافی اتخاذ می‌شود تا تحلیل عقلانی، و گرچه احساسات و روش اکتشافی ما برای دشت‌های آفریقایی در عصر حجر مناسب بود، متأسفانه، چنین چیزهایی وقتی با جنگل شهریِ عصرِ سیلیکون سروکار داری، کافی نیست. اسلومن و فِرنباخ این استدلال را جلو می‌برند و ثابت می‌کنند که نه‌تنها عقلانیت، بلکه هر ایده‌ای از فردِ اندیشنده اسطوره است. انسان‌ها به ندرت به‌نحو مستقل می‌اندیشند. برعکس، ما گروهی می‌اندیشیم. درست مثل اینکه فرض کنیم قبیله‌ای کودکی را بزرگ می‌کند یا قبیله‌ای ابزاری را اختراع می‌کند، نزاعی را برطرف یا بیماری‌ای را درمان می‌کند. هیچ‌کسی همه چیز را دربارۀ ساخت یک کلیسای جامع، بمب اتم یا هواپیما نمی‌داند. آنچه انسان اندیشمند –هوموساپینس- را از دیگر حیواناتْ برتر و ما را سرور زمین می‌کند عبارت است از توانایی بی‌مانند ما برای اندیشیدن جمعی در گروه‌های بزرگ؛ نه عقلانیت فردی ما.


طبقه بندی: سایر مقالات،  معرفی کتاب، 
[ پنجشنبه 18 خرداد 1396 ] [ 06:18 ب.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]
کتاب «میان شک و ایمان، گفتگوهایی درباره دین و عقل» نوشته «جان هیک» با ترجمه «ادیب فروتن»،گفت‌وگو میان دو فرد خیالی با موضوع شک و ایمان است.
مولف کتاب اثرش را این‌گونه برای مخاطب‌هایش تشریح می‌کند: «اگر نسبت به دین شکاکید، اما حاضر نیستید یکسره آن را کنار بگذارید، یا اگر جایی در میانه طیف شک و ایمان قرار دارید، این کتاب مناسب شماست. کتاب عبارت است از سلسله‌ای از گفتگوها میان فردی خیالی به نام دیوید که هرگونه اعتقاد به یک امر متعالی را با تردید جدی می‌نگرد، و فردی دیگر به نام جان ـ نویسنده ـ که بر مبنای تجربه دینی معتقد است فراتر از واقعیت فیزیکی و انسانی، واقعیتی برتر وجود دارد.»


طبقه بندی: معرفی کتاب، 
[ دوشنبه 15 خرداد 1396 ] [ 11:16 ق.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]
آدرس صفحه  تبیان ویژه ماه رمضان

http://ramazan.tebyan.net



[ یکشنبه 14 خرداد 1396 ] [ 11:03 ق.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]
بودنتان در این سال
بر این سال
مبارک


طبقه بندی: واگویه های ذهن، 
[ سه شنبه 1 فروردین 1396 ] [ 10:02 ق.ظ ] [ محمد صادق عسکری ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

تعداد کل صفحات : 9 ::      1   2   3   4   5   6   7   ...  

درباره وبلاگ

الحکمة ضالة المؤمن یاخذها حیث وجدها
حکمت گمشده مؤمن است هر جا که آن را یافت، دریافت می کند.

عطار هفت شهر عشق را گشت
ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم

آخرین مطالب
لیست آخرین مطالب
آمار سایت
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :